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魂を揺さぶる言葉の動力（キーワード検索推奨）

「この世で始まったことはこの世で終わるやろ！」並河正夫（『あかんやつら　東映京都撮影所血風録』春日太一）
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    　 満州事変 の始る少し前、私はフランスへ行こうとして、シンガポールに来て、一人波打際に立った。 　海岸には大きな椰子の木が1～2本、斜めに海に突き出ていて、遥か向うには2～3軒、床の高い土人の家が見える。私は寄せては返す波の音に聞き入るともなく聞き入っていた。そうすると突然、...
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    　筋肉のセンイは、繊維と書かずに線維と書くのが最近のスポーツ科学のならわしです。（『スポーツ選手なら知っておきたい「からだ」のこと』小田伸午〈おだ・しんご〉）
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    　世界を動かすものは常に悪党たちであり、悪人の論理、悪党の戦略哲学を知らずして、国際的な活動はできない。中世の軍記物に「河内に楠木という悪党ありて」と述べているが、足利尊氏を相手に健闘した楠木正成は、当時としては珍しいほどの戦略哲学を持った「したたか者」であったので、東国の武士団...
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    “ 歴史 は繰り返す”というこの最後の前提を言いかえれば、将来を理解する鍵は 過去 を研究することにある。すなわち、将来は過去の繰り返しにすぎないということである。（『 先物市場のテクニカル分析 』 ジョン・J・マーフィー ）
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    　令状が来れば、たとえ東京に暮らしていても、戸籍の本籍地にある軍隊への入隊が決められていました。定められた日時を遵守（じゅんしゅ）しないなど、軍隊では許されることではありません。召集を受けた生徒はクラスメートに挨拶する時間などなく、ある日突然消えていきました。（『 知覧からの手紙...
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    　すなわち 郭隗 は 昭王 （しょうおう）に問われて、つぎのように答えた。 「帝者は師とともに処（お）り、王者は友とともに処り、覇者は臣とともに処り、亡国の主は役（えき）とともに処ります」 　人君として至上の帝者には師があり、その下の王者には友があり、その下の覇者には臣があり...
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    「マミー、どの子にもお父さんがいるよ。なぜ私にはお父さんがいないの？」（『 ルワンダ　ジェノサイドから生まれて 』写真、インタビュー＝ジョナサン・トーゴヴニク） ・ ルワンダ
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    「私たちはゲノムや コホート の研究自体を否定してはいません。しかし被災地では住居やコミュニティを失った方たちが、今も必死で生活を再建しようとしている最中です。そのような人たちをゲノムという複雑で繊細な研究の調査対象にし、さらに負担をかけるというやり方には断固反対です。機構側は「...
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    　私が問いたいのは死者たちの存在性格である。われわれは死者たちを思う。思うことは歴とした経験であろう。そして経験できるということは、死者たちが何らかの様式で存在するということにほかならない。（『 死と狂気　死者の発見 』 渡辺哲夫 ）
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    『 買ってはいけない 』が使ったトリックは、この一日摂取許容量の何百倍、何千倍というような量の 食品添加物 を食べさせた実験をもとに、極めて微量の使用を非難したものでした。（『 メディア・バイアス　あやしい健康情報とニセ科学 』 松永和紀 ）

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      • 　東京・地下鉄大手町駅から歩いて1分、ビジネス街の一角に平将門の首塚が祀られています。そばにある三井...
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      • 　人は人によってしかるべき位置にさだめられる。（『奇貨居くべし』宮城谷昌光）
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      • 　儒教がなぜ、楽、を尊重するのか。わかる者は稀有（けう）といってよい。（『奇貨居くべし』宮城谷昌光）
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