しかし呪術の社会的機能をとりあげるならば、問題はまったく意義を変えるであろう。マックス・ウェーバーが、東洋社会を「呪術の園」と表現したような事柄が展開する。（『新心理学講座　4　宗教と信仰の心理学』小口偉一編）

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