言動力

魂を揺さぶる言葉の動力（キーワード検索推奨）

　災いは一般には【社会的】観点から解釈される。（『神はなぜいるのか？』パスカル・ボイヤー：鈴木光太郎、中村潔訳）

科学と宗教
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    　矢倉沢往還は赤坂御門（江戸）から渋谷、三軒茶屋、二子玉川、溝の口、荏田、長津田、下鶴間、国分、厚木、愛甲などを経て沼津（駿河国）へ至る大山の参詣道。赤坂御門から大山までは約70kmの道のりで、現在、東急田園都市線（三軒茶屋～長津田付近）や小田急線（国分～愛甲付近）が同じようなル...
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    　上座部大寺派の成仏伝承は、経典では主に四諦型三明説だったが、遅くとも5世紀初頭までには縁起型三明説に変化した。インドにおける諸部派の成仏伝承にも同様の変化が確認できた。経典や律蔵では四諦型三明説だったが、独立した仏伝作品では三明説に縁起を組み込み、縁起型三明説が成立している。縁...
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    　割りきっていえば、本書は、 神仏分離 と 廃仏毀釈 を通じて、日本人の精神史に根本的といってよいほどの大転換が生まれた、と主張するものである。（『 神々の明治維新　神仏分離と廃仏毀釈 』安丸良夫） 明治維新
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    「一草市木焦土と化せん　糧食六月一杯を支うるのみなりと謂う　 沖縄 県民斯く戦えり 　県民に対し後世特別の御高配を賜らんことを」（大田實海軍少将が自決前に海軍次官宛に送った電報） 　沖縄県民のすさまじい戦いぶりが手に取るように伝わってくる文章だ。 （『 報道されない沖縄　沈...
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    「足が血を吐くほど歩いてみて、はじめて人は真の歩行を獲得できる」（『 奇貨居くべし 』 宮城谷昌光 ）
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    　今こそ疾駆せよ！ 　夕日を踏みつけ、 　夜をむかえに走ろう！ （『 適切な世界の適切ならざる私 』 文月悠光 ）
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    　喜んで事をなし、なされた事を喜ぶ人は、幸福である。（「格言と反省」から）『 ゲーテ格言集 』 ゲーテ ：高橋健二訳
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    　映画は確実に テレビ に喰われ始めていた。劇場へ行く観客が減っているのだ。全盛期の昭和33年に年間11億2700万人を数えた映画館入場者数は、36年には8億6300万人へと激減していた。（『 ナベプロ帝国の興亡 』軍司貞則）
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    　流言蜚語（ひご）の伝播の状況には、前記の燃焼の伝播の状況と、形式の上から見て幾分か類似した点がある。 　最初の火花に相当する流言の「源」がなければ、流言蜚語は成立しない事は勿論であるが、もしもそれを次から次へと受け継ぎ取り次ぐべき媒質が存在しなければ「伝播」は起こらない。 ...
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    　 アダム・スミス 以降の 経済学者 たちは、物々交換は 貨幣 より先に生まれていたと想定してきたが、貨幣の誕生以前に 物々交換 経済が広く存在していた証拠は、実証的にも考古学的にもその他の形でも、存在していない。実際、貨幣以前の経済は主として信用――今引き渡される価値と引き換え...

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      • 　かのABCDラインは事実上の対日宣戦布告であったと米国でもその強引さが考証されている。最終的に戦争...
      • 　無理やり連れてきた5人は帰した。残りは死亡したというのが金正日の言い分です。しかも日本が拉致被害者...
      • 　だが虚構のおかげで、私たちはたんに物事を想像するだけでなく、【集団】でそうできるようになった。聖書...
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      • 　こうして、賭けに勝ったときはそれを額面どおりに受け入れる一方、賭けに負けたときには、その理由を巧妙...
      • 　行くとき、自己より勝れた者や　自己に等しい者に会わねば 　独り堅固に行くがよい　愚者には友の資格な...
      • 　体育時間、余りにくにゃくにゃしているのを見兼ねた分隊長・唐木大尉より一発殴られた。士官教官が自ら手...
      • 　確信とは、それがどう感じられようとも、意識的な選択ではなく、思考プロセスですらない。確信や、それに...
      • 　内閣書記官長だった富田健治と風見章〈かざみ・あきら〉、首相秘書官だった岸道三〈きし・みちぞう〉、牛...
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