言動力

魂を揺さぶる言葉の動力（キーワード検索推奨）

　一つの現象は他と通い合う。暗喩はそこに生まれる。
（『シリーズ自句自解I　ベスト100　池田澄子』池田澄子）
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    「わたしたちは、耳が聞こえる人たちを“外の世界の人”と呼ぶの。でも、“外の世界の人”のなかには、わたしたちみたいな人もいるのよ」 「どういう人間たちのことをいうのかね？」 「自分の心に従って生きてる人たちのことよ」 （『 静寂の叫び 』 ジェフリー・ディーヴァー ）
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    「子供は哲学者だ。病院で、娘に訊かれたことがある。なぜ人間には目があるのかと。見えるようにだとぼくは答えた」 　エイナルは静かに考えている。 「あの子はちがうと言った」ほとんど自分だけに言っているつぶやきだ。 　それからエーレンデュルの目を見て言った。 「泣くことができる...
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    　この小説（『 存在の耐えられない軽さ (集英社文庫) 』ミラン・クンデラ）の魅力は、ストーリーにあるのではない。そうではなくて、むしろ、とめどもない脱線、挿入された多くの断章、流れる重層的な時間。また、ソ連軍の侵入など残酷な歴史を背景にした一回限りの生に息づかい、永遠に未完成を...
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    　サイクルは一定の間隔で繰り返し起こる測定可能な現象である。 　その現象は必ずしも100％の規則性をもって起こるとは限らない。しかし、それは一定の感覚で80％以上の確立で起こる。 （『 相場サイクルの基本　メリマンサイクル論 』レイモンド・A・メリマン：皆川弘之訳）
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    「軍隊は人を殺しておいて、そのあとで死を美化するのよ」（『 血の誓い 』 デイヴィッド・マレル ：佐宗鈴夫訳）
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    　実は、 中世 には私たちが考えるような「 国家 」はありませんでした。確かに、国はありますし王もいます。しかし、それらを上から支配していたのは キリスト教 の長たる ローマ教皇 でした。 フランス という国はあっても、フランスを動かすのは王ではなく教皇です。つまり、国の中心が不...
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    　その延長線上に、それでもなぜ戦争は起こるのか、それを研究する立場の人たちがいます。これはリアリズム（現実主義）という立場の人たちです。そのリアリズムの範疇（はんちゅう）に地政学というものもあるわけです。 地政学 というのは、地理的な概念の上に展開されていく国家の政治軍事戦略を研...
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    　こうした（※アンケート調査で「霊は実体を持った存在である」と回答した）人々の中には、「自らの 体験 」だけでなく、「他者の体験」を根拠として採用する場合もある。この場合の「他者」は「自らの判断を準拠できる程度に信用できる他者」であって、あまり信頼性のない他者の判断は採用されない...
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    　日本のニュースでは占領と侵攻のことを取り上げられることが多いのですが、占領時でなくても実はチェックポイントによるこの封鎖こそが パレスチナ 人の生活に壊滅的な打撃を与えていることを、私はパレスチナを訪れて初めて理解しました。 　このことにより、観光客はもちろん、人の流れも物資...

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      • 　私たちは自分の流儀で愛し、愛を売買できるものにしてしまうのです。私たちは商売根性に駆られているので...
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      • 人知りてなお深まりし寂しさにわが鋭角の乳房抱きぬ（『無援の抒情　道浦母都子歌集』道浦母都子）
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      • 　どんな体験でも体験者を少しは変えずにはおかない。とるに足りない体験はとるに足りないくらいに、小さな...
      • 　人間の生がとりうる最も矛盾した形態は「慢心しきったお坊ちゃん」という形である。（『大衆の反逆』オル...
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      • 　一つの現象は他と通い合う。暗喩はそこに生まれる。 （『シリーズ自句自解I　ベスト100　池田澄子』...
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