言動力

魂を揺さぶる言葉の動力（キーワード検索推奨）

　幸福を探すと、どんどん苦しみが増える（『結局は自分のことを何もしらない　役立つ初期仏教法話6』アルボムッレ・スマナサーラ）
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    　古代イスラエル人の 宗教 （のちのユダヤ教）は、「神は、存在するのか、しないのか」の問いかけから始まる。それが、古代ギリシャ人が人類に遺（のこ）した「存在問題」に発展して、完璧な論理学へと育っていったのであった。（『 数学嫌いな人のための数学　数学原論 』 小室直樹 ） 数...
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    　もし、輪と呼吸が基本的な形と力学を提供しているとすれば、私たちがコンファレンスをコーヒーブレーク・モードにするために必要なことは、話す内容や予定を定めるための何らかの方法だけではないでしょうか。結局、効果的なミーティングとは、ある秩序の中で目の前の課題に対処することなのです。そ...
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    　人間はどこかで、会社なり学校なり、自分以外の誰かに動かされている環境を持っていなければいけません。何も強制されていない環境に置かれると、人間はいつの間にか、脳のより原始的な機能である感情系の要求に従って動くようになってしまいます。その結果、生活のリズムを失い、面倒なことを避ける...
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    　世界を動かすものは常に悪党たちであり、悪人の論理、悪党の戦略哲学を知らずして、国際的な活動はできない。中世の軍記物に「河内に楠木という悪党ありて」と述べているが、足利尊氏を相手に健闘した楠木正成は、当時としては珍しいほどの戦略哲学を持った「したたか者」であったので、東国の武士団...
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    　 学問 において、性質にねじれやゆがみをもっている者は、まずその奥義（おうぎ）に達しない。（『 楽毅 』 宮城谷昌光 ）
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    　学んだことのたった一つの証は変わることである。（『 わたしの出会った子どもたち 』灰谷健次郎）
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    　コミュニティ community という言葉は、com と munus に由来し、前者は「お互いに」、後者は「贈り物」を意味するそうです。つまり、お互いに与えあう関係を示しているのです。（『 エンデの遺言　根源からお金を問うこと 』 河邑厚徳 、グループ現代）
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    「例の忍者服を着てるのね」シモーヌはそう言うと、思わずかすかに微笑んだ。 「忍者を指す“忍”（しのび）という言葉には、ふたつの意味があるんだよ」とシュルマンは言った。 「“姿を隠す者”と“耐える者”だ」 （『 催眠 』ラーシュ・ケプレル：ヘレンハルメ美穂訳）
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    　世界じゆうを見渡すならば、皆さんは、人間感情のあらゆる小さな進歩も、刑法のあらゆる改正も、戦争減少へのあらゆる歩みも、有色人種の待遇改善へのあらゆる歩みも、奴隷制度の緩和も世界におけるあらゆる道徳的進歩も、世界の組織化された 教会 によつて、徹頭徹尾反対されてきたことを発見なさ...
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    　迷いは、布の縦糸（たていと）、緯糸（よこいと）がほつれて片寄ること、とも言われます。混乱、混迷です。織る人の心に調和がなければ、織り成す糸が乱れることは必定でありましょう。立派な布も、簡素な衣も望めません。着る人の心もまた同じです。もし内に貪（むさぼ）りや怒りや愚癡（ぐち）とい...

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      • 　現象的には、ローマ帝国は蛮族（ゲルマン）の侵入によって滅亡したかにみえる。しかし、ここにヒエロニム...
      • 　換言すれば、価値的には中央の本尊の力が、順に周辺に遠心的に波及するとともに、逆に外周部の神々が、内...
      • 　この【うらみ】という心の病気は風邪（かぜ）のように誰（だれ）でも、どの過程も、経験をもっています。...
      • 　ところで皆さんは「日本一の大河」といわれると、どの川を思い浮かべるだろうか。おそらく学校では、長さ...
      • 　黄河は長さ5464km、世界で7番目に長い川です。驚くべきは長さよりもその流域面積の大きさで、98...
      • 岡ノ谷●これを「ハンディキャップ原理」と言うんです。もともと無駄なことをすることが生物学的な資質の強...
      • 小林●さらに中国人の体質がわかったのは、わしが描いた『台湾論』の北京語訳が台湾で発売されたときだよ。...
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      • 　人口移動の少ない静的社会では、同じ村落に祖父も孫も住んでいた。つまり、みんなが同じ体験をしていた。...
      • 　教育は社会集団の維持と集団目標達成という機能がつよく、カウンセリングは特定個人の維持と特定個人の目...
      • 　日本には約600種の鳥がいます。しかし、常時これだけの鳥が生息しているわけではありません。日本にい...
      • 　私が言いたいのは、こういうことです。 　田老や釜石など東日本大震災で被災した地域は、「想定外」だっ...
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