しかし呪術の社会的機能をとりあげるならば、問題はまったく意義を変えるであろう。マックス・ウェーバーが、東洋社会を「呪術の園」と表現したような事柄が展開する。(『新心理学講座 4 宗教と信仰の心理学小口偉一編)

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